Возвышенная философия, удивительная цель, поразительный уровень святости – вот с чем предстоит соприкоснуться человеку, который начинает своё знакомство с восхитительным миром Сознания Кришны в представлении нашей достославной организации. Причём всё это будет скорее теорией из книг или из уст последователей, нежели реальным опытом и жизнью практикующих.
Пока мы бегаем, прыгаем, проповедуем, распространяем, организуем – всё в порядке. Полное ощущение своей принадлежности к общности преданных, удовлетворённость своим выбором. Нас надо занимать, чтобы не хватало времени и сил на погружение в иллюзию. Такой вектор задал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, и Шрила Прабхупада хорошо усвоил эту стратегию. Остановиться — значит умереть. Никакой сытости и покоя. Проповедь, долги, борьба, усилия. Так ты обретёшь благо и поможешь другим.
Очень сложно говорить и слушать о взаимоотношениях Вришабханунандини и Гопичандры. Очень деликатная тема. Она предназначена и доступна для продвинутых, глубоко разбирающихся в науке расы вайшнавов. Необходимым подтверждением квалификации является смирение.
Прошли девяностые, двухтысячные прошли, и даже две тысячи десятые на излёте. Никого уже не удивишь книжками с цветными иллюстрациями и программными лозунгами о скором достижении небывалого счастья и духовного блаженства. Да и многие из нас уже поуспокоились, поизносились. Кто-то выдохся, от кого-то остались только тени. Сытая, комфортная жизнь диктует своё – за рамками некоторых регулирующих принципов маленький человек живёт своей неказистой жизнью. Однажды загоревшиеся глаза потухли, когда-то забившееся сердце замерло, волны стихли…
Смартфон — замечательное изобретение современности. Интернет в каждом кармане. Оплата счетов, поиск информации, аудио, видео, фото, социальные сети, книги Прабхупады… Столько всего полезного, важного и нужного. Так удобно!
Бхакти не бывает без преданных. Вишванатха Чакраварти Тхакур в своей Мадхурья Кадамбини пишет о том, что ваханной (транспортным средством) бхакти являются сердца преданных. Именно из сердец преданных она может попасть в наше сердце, и дальнейший прогресс в бхакти так же будет зависеть от милости преданных. В 179 анучхеде Бхакти Сандарбхи Джива Госвами пишет о том, что благотворному влиянию преданных на нас препятствует следующее:
Ущербное эго — источник огромного количества свершений и подвигов, проектов, служения, предания гуру и наставникам, патетических жестов и поз, эмоциональных бурь, самопожертвования и самолюбования, гордости и амбициозности, борьбы за духовное возвышение, и в конце концов… одиночества. И это одиночество возникает даже в те моменты, когда вокруг много людей, некоторые из которых по ошибке почитают тебя и признают тебя великим.
Есть два варианта отклонения от чистого преданного служения. Можно отклониться по садхье (цели), а можно отклониться по садхане (методам достижения). Правильная ситуация описана в седьмой песни Шримад Бхагаватам (7.5.23-24)
Вокруг так много людей, которые превосходят нас. Они умные, быстро читают, хорошо запоминают, владеют языками, быстро соображают и ориентируются в изменяющихся условиях, красиво поют, сочно выражают свои мысли на бумаге или в словах, рисуют, занимаются спортом, сочиняют стихи, эффектно и от всего сердца поклоняются божествам, потрясающе служат духовному учителю, знают книги наизусть, глубоко понимают священные писания…Иногда можно почувствовать себя странно. А как же я, а я-то, что? У меня же тоже есть таланты и способности! С одной стороны, можно начать оглядываться и вертеть головой в поисках тех, кто уступает нам, чтобы почувствовать себя комфортно. С другой стороны, можно просто порадоваться за то, что так много замечательного происходит вокруг. На контрасте с великими можно впасть в депрессию, даже без попытки стащить их на свой уровень, а просто в смиренном настроении: «Живут же люди. Я так никогда Кришне служить не смогу. Какой во мне смысл? Поменять что-то в лучшую сторону нет никакой возможности».
Мы слишком много и долго мечтали о ништхе – уровне устойчивости в преданном служении, который достигается после прохождения анартха-нивритти. Вся практика, все лекции, все попытки проповеди устремились к этой заветной цели. В чём проблема? Проблема в том, что промежуточная ступень – одна из ступеней процесса бхакти, вдруг стала основной и завершённой в самой себе прайоджаной – высшей целью.
Интерес преданных к тем или иным темам бхакти зачастую распределяется неравномерно. Иногда просто не хватает опыта, чтобы о чём-то рассказывать. Иногда это просто некому делать. Так воцаряется тишина. А есть нечто, о чём хочется слушать, говорить или, на худой конец, писать. И неважно, каков будет отклик – интернет всё стерпит, а сердце возрадуется.
Мы все где-то родились, где-то живём, в каком-то конкретном месте мы встретили преданных и сами решили попробовать ими стать. И в этих местах есть лекции, киртаны, там нужно проповедовать, брать ответственность, чистить картошку и выполнять много другого служения. И, конечно же, это сам Кришна, не иначе, устроил так, что мы живем здесь, именно в этом месте. Поэтому не надо думать, что где-то может быть лучше для нашего развития. Надо окапываться прямо здесь, и в этом будет наш прогресс.
Свежие статьи