Что делать, если земля уходит из-под ног, если резко вспыхнули и очень настойчиво требуют своего материальные желания – причём такие, которые никак с духовной практикой не сочетаются? Почти каждый преданный по опыту знает, что удачные периоды, когда практика взлетает, энтузиазм переполняет, а кама прикидывается полностью побеждённой, сменяются тяжёлыми испытаниями, отсутствием вкуса и зачастую дурацкими поступками. Глубина погружения у всех разная – кто-то глупости на youtube смотрит, кто-то дым вдыхает, кто-то просто лежит и смотрит в потолок. Есть и более весомые варианты, но каждый сам и так знает свои слабости.

Извечная тенденция стать великим. До встречи с преданными нам хотелось сделать карьеру, заработать мешки денег, обрести славу и популярность, обойти тех, кто бежит на параллельных дорожках. Никогда не знаешь, как все сложится, поэтому многие чувствовали дрожь в коленках, понимая, что задача не из лёгких.Не у всех получается стать сильными мира сего. Многим приходится проживать среднестатистические жизни в рядах тех, кто почитает, а не тех, кого почитают. И тут такая приятная новость.

Обидеться на кого-то, воспылать праведным гневом в ответ на пренебрежение и неадекватное поведение или грубые слова… В конце концов банально расстроиться из-за того, что нас не заметили, не оценили, или просто не поговорили с нами, когда нам этого так хотелось. Ну и конечно же возмутиться, когда нам конкретно указывают на недостатки и просят занять так называемое «наше место», а не пытаться играть чужую роль (неужели так может быть, что я не первая скрипка?).

Преданные бывают разные. Разные по настроению, по знанию священных писаний, по наличию духовного опыта… Ведическая традиция очень детально разбирает вопросы адхикара – квалификации. Кому и что надо или не надо читать, над чем сейчас актуально размышлять, что не получится понять и усвоить, а что навредит – очень важные и полезные вопросы. Сейчас ситуация выглядит очень странно. Примерно так: все обо всём, всё для всех. Не хватает разделения на целевые аудитории с предоставлением соответствующих предложений. Вайшнавы, которые в течении пяти или десяти лет практиковали, а не просто дхоти просиживали, могут странно себя чувствовать на программе для начинающих. И их трудно в этом винить.

Очень сильно не хватает Аиндры прабху… На днях переслушивал альбомные записи и, как всегда, полностью провалился в другое измерение. Не удержался и посмотрел видео, где вайшнав тхакур говорит. Очень правильно говорит, бескомпромиссно, с вызовом и энергией, с изумительным пониманием сути священных писаний и гаудия-вайшнавской сиддханты. Это невозможно имитировать, это гораздо больше, чем способность в правильной последовательности нажимать на клавиши. Его киртаны не только санга-киртаны – совместное воспевание, но и самйаг-киртаны – полные киртаны, законченные, завершённые, подтверждённые его отречением от материи, поразительным стандартом поклонения Божествам, привязанностью к Вриндавану, изучением шастр, реальным вкусом любовных отношений со сладостной Четой.

Есть такие необычные люди — редкий вид, которые стремятся попасть на Кришна-катху, от которой кружится голова, на киртан, во время которого бросает в дрожь…

Для современного общества люди в разноцветных простынях, играющие на диковинных музыкальных инструментах, пропагандирующие возвышенную философию и ценности, которым не все из них самих способны следовать, являются весьма необычным явлением. И довольно сложно сформировать однозначное отношение к ним. Вроде бы есть все предпосылки быть принятыми широким обществом: кто же будет против движения, развивающего лучшие качества в своих последователях?

В МИНУТУ ДУШЕВНОЙ НЕВЗГОДЫ…

Преданные уходят, оставляют духовную практику через год, через два, через пять… А к кому обратиться, кому рассказать, что Святое Имя повторять хочешь, но уже почти не можешь? Кому рассказать, что стремительно тает вкус к Кришна-катхе и, о, ужас, даже лекции духовного учителя получается слушать лишь краем уха и без особого энтузиазма? И отношения, отношения, отношения…

Материальное благополучие, гармоничные отношения, карьерный рост и интересная профессиональная сфера, раскрытие талантов и способностей, ну и, конечно же, счастливая семейная жизнь, а вместе с этим всем – важным, актуальным и значимым, где-то с боку, так чтобы не мешалась, болтается бхакти в своих прямых проявлениях – шраванам и киртанам, слушание и прославление.

Бытует в вайшнавских кругах такое мнение, что надо посещать все лекции любых лекторов, и что каждый, кто обладает хоть крупицей преданности, может проявить Кришну, если мы будем выказывать ему должное уважение. Часто перед воспеванием в храмах не разглашается список киртаний, чтобы все пели киртан, а не выбирали, опираясь на материальное сознание, на кого приходить. Это красиво звучит, и остаётся только набраться смирения и терпения, чтобы суметь обрести духовное благо на тех лекциях и киртанах, которые тяжело даются в силу индивидуальной материальной обусловленности и прочих вытекающих из этого странностей. Или не так всё просто в этом вопросе?

Забытая дружба, или как мы разучились общаться

В какой-то момент один преданный в ашраме процитировал с просторов могущественного интернета: «Тысячи друзей Вконтакте, и ни одного – на дне рождения!» Горькая правда. В интересное время живём: много гаджетов, огромные просторы для самовыражения, широкая проповедь, залипание в паутине, одиночество, обособленность, удалённые серверы…