Без рубрики

Это странно и даже немного забавно, когда твои лекции полностью состоят из фраз: «Такой-то ачарья пишет это, а вот такой — вот это. В этом месте шастры сказано следующее, а здесь другое». Но при этом вокруг огромное количество недовольных преданных. Понятно, что я очень гордый и заносчивый, что всех отталкивает настроение, с которым это всё сказано и написано, но всё же уровень сюрреализма зашкаливает – шастры и ачарьи вызывают негодование, а собственные выдумки людей с вьяса-асаны вызывают овации.

Камнем преткновения на пути бхакти могут стать наши отношения с вайшнавами. Конфликты и проявление очень необычных, мягко говоря, качеств со стороны нашего окружения как будто являются излюбленным средством проверки нашей искренности и смирения со стороны Кришны. Джива Госвами в 173-ей ануччхеде Бхакти Сандарбхи описывает то, что настоящая вера побуждает человека всячески избегать оскорблений в адрес преданных:

Основная миссия Ашрама Бхактиведанты заключается в воспитании зрелых преданных, обладающих вкусом к практике преданного служения и способных помочь другим обрести этот вкус.

Сегодня я стою перед Тобой, Господь Чайтанья! Столько лет прошло с момента нашей последней встречи, что я даже и не могу сосчитать! Мне все казалось, что время придет, но, на самом деле, оно уходило, унося с собой мою жизнь. Незаметно, по крупицам время обокрало меня. Кто я теперь? Ходячий труп – не иначе! Но сейчас мне выпал редкий шанс видеть Тебя.

Имя этого великого вайшнава можно все чаще услышать в лекциях. Благодаря переводам Бхану Махараджа и нам стал доступен его замечательный комментарий на «Шримад-Бхагаватам». Но далеко не все знают, что Вишванатхе Чакраварти пришлось испытать на его духовном пути и насколько важен его вклад в нашу практику.