Иногда соблазн свернуть с широкой дороги преданного служения на узкие улочки греховных наслаждений накидывается на нас со страшной силой. В моменте реально возникает ощущение, что противостоять этому невозможно, а ещё страшнее, когда возникает уверенность в том, что противостоять этому и не нужно, что именно этот поступок сделает тебя счастливым.
Манах Шикша 5 текст:
асач-чеш̣т̣а̄-каш̣т̣а-прада-викат̣а-па̄ш́а̄либхир иха
прака̄мам̇ ка̄ма̄ди-пракат̣а-патхапа̄ти-вйатикараих̣
гале баддхва̄ ханйе ’хам ити бакабхид вартмапа-ган̣е
куру твам̇ пхутка̄ра̄н авати са йатха̄ тва̄м̇ мана итах̣
«Вожделение, гнев и прочие пороки — словно шайка разбойников, что подстерегают путника на дороге материальной жизни. Они безжалостно опутали мою шею верёвками мучительных грехов и вот-вот прикончат меня! О ум, взывай, рыдая, к милостивым и могущественным преданным — хранителям пути, ведущего к Шри Кришне, убийце Баки. Услышав твой отчаянный крик, они непременно спасут тебя от этой напасти».
На протяжении многих лет я сталкиваюсь с одним и тем же фактом. Многие преданные скрывают в тайне свои дурные склонности, надеясь однажды совладать с ними. Но со временем вместо долгожданной победы становится всё хуже и хуже. Другие бегут к вайшнавам, но после того, как всё ужасное уже свершилось. Это очень хитро. Ведь меня не должны спасти от этого падения, отговорить, вернуть нормальное сознание раньше времени. Нужно сначала насладиться грехом, а потом пусть откачивают, возвращают потерянное самоуважение и бодрость духа. Рагхунатх дас Госвами пишет совсем не об этом. Мы должны бежать за помощью до того, как натворим дел. Наша ответственность — приложить все усилия для того, чтобы вайшнавы спасли нас от этой напасти. Наши гадости — это вовсе не запретное счастье, это воплощённое горе потери Кришны и всего, что с Ним связано. И эта ерунда достойна того, чтобы выкинуть её в мусорку, где ей самое место. Не нужно устраивать тайное поклонение недостойным вещам на алтаре своего сердца. У нас может быть только один объект поклонения! Или-или! Мы делаем выбор в сторону Кришны или уходим всё дальше от Него, выбирая пьянящую зловонную жижу.
Чайтанья Чаритамрита, Антья-лила, 6.227:
джихва̄ра ла̄ласе йеи ити-ути дха̄йа
ш́иш́нодара-пара̄йан̣а кр̣шн̣а на̄хи па̄йа”
«Тот, кто потакает прихотям языка и рыщет повсюду в поисках удовольствий для гениталий и желудка, не может обрести Кришну».
Милость садху настолько могущественна, что порой бывает достаточно вспомнить их светлый лик и удерживать его в уме, чтобы суметь выстоять натиск греховных тенденций. Что уж говорить о возможности личного соприкосновения, слушания и служения им. Мы падаем, когда бежим прочь от их милости, когда предаём забвению свои отношения с ними, когда забываем про то, насколько они дороги нам и чем мы им обязаны. Нам нужно сражаться со своими слабостями и победить их по милости преданных! Хватит играть в поддавки со своими низменными желаниями! Пока мы выступаем на стороне противника, пока противодействуем своим спасителям, о каком улучшении может идти речь? Как минимум помните дорогих сердцу преданных, духовного учителя, и большая часть привязанностей отвалится, остальное нужно «добить» слушанием и служением. Они – наш безграничный источник силы! Благодаря им всё возможно! Осталось только разобраться в том, хотим ли мы этой помощи, хотим ли этой победы?
Шримад Бхагаватам, 1.1.15:
йат-па̄да-сам̇ш́райа̄х̣ сӯта
мунайах̣ праш́ама̄йана̄х̣
садйах̣ пунантй упаспр̣шт̣а̄х̣
свардхунй-а̄по ‘нусевайа̄
«О Сута, великие мудрецы, для которых лотосные стопы Господа стали единственным прибежищем, способны сразу очистить тех, кто соприкоснется с ними, тогда как воды Ганги очищают человека только при продолжительном употреблении».
Са̄ра̄ртха-Дарш́ини (комментарий Вишванатхи Чакраварти Тхакура):
йат па̄да̄в ева сам̇ш́ритйаива вартама̄на̄х̣ садйа ити смр̣та-ма̄тра ева пунанти авидйа̄-ма̄линйа̄ни ш́одхайанти ким̇ пунар др̣ш̣т̣а̄х̣ спр̣ш̣т̣а̄х̣ севита̄ вети вйа̄кхйейам
Люди очищаются, просто вспомнив великих вайшнавов, полностью предавшихся лотосным стопам Господа. Что уж говорить, если удастся увидеть их, прикоснуться к ним, совершить служение им?
Шримад Бхагаватам, 1.19.33
йеш̣а̄м̇ сам̇смаран̣а̄т пум̇са̄м̇
садйах̣ ш́уддхйанти ваи гр̣ха̄х̣
ким̇ пунар дарш́ана-спарш́а-
па̄да-ш́ауча̄сана̄дибхих̣
«Наши дома мгновенно освящаются, даже если мы просто вспоминаем тебя, и тем более, если мы созерцаем тебя, прикасаемся к тебе, омываем твои святые стопы и предлагаем тебе место в нашем доме».
ким̇ ча свардхунйа̄ дарш́ана̄д ева са̄дхӯна̄м̇ ча смаран̣а̄д апи муктир ити
Воды ганги очищают только, когда они непосредственно доступны. Соприкосновение с садху обладает большей силой. Оно очищает мгновенно и даже через памятование.
