Невозможно «выдавить» из себя лидера. Если качеств нет, то никто тебя не признает и не будет следовать за тобой, даже если организация выдала грамоту, удостоверяющую «супергеройские» полномочия. Но когда есть приверженность бхакти, то преданный прорывается на новые рубежи сам и ведёт за собой других. Этих других может быть немного, у каждого свои горизонты. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не назначал Шрилу Прабхупаду ачарьей. При этом жизнь показала, что он им является. Шрила Прабхупада назначил преемников, но жизнь показала, что многие из них недотягивали. При этом некоторые из тех, кого не назначали на большие официальные должности, до сих пор радуют своей чистотой и преданностью Прабхупаде. Они — наши герои, наши главнокомандующие. Настоящее живёт вечно, искусственное — разрушается. Нет поводов для беспокойств.

Саджāтӣйа-снигдха-махаттара-сāдху-сан̇гах̣ — так описывается 62-ая анга садхана бхакти Вишванатхой Чакраварти Тхакуром в «Бхакти-расамрита-синдху-биндху». Вот, оказывается, какой должна быть столь важная и столь желанная для развития преданности садху-санга.

Нам повезло. Мы преданные, джапу повторяем иногда, на «воскреску» ходим, еду от кармы очищаем – в смысле прасад лопаем. Иногда грешим понемногу, бывает, чего уж там. В целом можно жить и не тужить, а в конце спасение — Кришна милостив. У вас был когда-то опыт таких снов, где снится, что вы проснулись, а потом опять проснулись и опять

Что может быть увлекательней, чем объявить войну местечковому материализму и заунывной обыденности? Правильно – объявлять эту войну снова и снова. Когда опускаются руки у тех, кто были рядом и боролись вместе с тобой, когда хочется дать себе послабление и превратиться в ленивого увальня, который наивно ждёт возвращения в духовный мир, когда вожделение схватило за глотку и требует своего – нажмём на гашетку, дружище, будет забавно смотреть на разочарованные лица наших внутренних демонов.

Обычно я ратую за то, чтобы слушающие хорошо знали говорящего. Замечательно, когда знание поступает из достоверного, проверенного, надёжного источника. Столько развелось «аханкаристых» говорунов, критиков, якобы правдорубов, разоблачителей лжи, сверхмощных «рагануга-бхакт» и остального сброда. У нас есть лидеры, старшие преданные, лекторы, которые годами служения заработали свой статус кво, уважение и доверие. В конце концов у нас есть санньяси, и пока что ещё у нас есть ученики Шрилы Прабхупады. Что уж может быть весомее, чем сочетание «ученик Прабхупады» и «санньяси» одновременно?