Бхакти не может быть формальностью. Невозможно включить автопилот и спокойно плыть по течению. Как сложно быть последовательным в своём выборе и приложении усилий! Почему так? Кто же я? Сегодня хочется быть преданным – служить, проявлять смирение, слушать о Кришне, внимательно, даже более того, самозабвенно и в упоении повторять Святые Имена, принести свой ум и само дыхание жизни на алтарь служения, полностью, до последней капли, не припрятав и крупинки про запас, а завтра, на следующей неделе или через месяц все меняется… Хочется разбогатеть, жить здесь вечно, быть красивым и молодым, пользоваться уважением, вызывать восторженные взгляды. Поняв калибр своей кармы, скатился до банальностей: чуть больше денежек, доверчивых женщин, своя конура, отпуск…

За плечами много лет интенсивных усилий, попыток удовлетворить Кришну и преданных, духовных подвигов. Но почему-то это все не привело к результатам, которые описываются ачарьями. Слёзы не текут, дрожь не пробивает, фантастического смирения так и не возникло, практика не сопровождается океанами блаженства. Так и хочется подумать, что что-то там у них, наверху, сломалось, проморгали мои усилия. Понятно, когда это происходит с людьми, которые быстро прекращают свои попытки, когда их запала, в лучшем случае, хватает на пару тройку лет, а потом всё скатывается на привычные рельсы. Но почему ситуация не сдвигается с места у вайшнавов, которые прилагают кучу усилий, при чём делают это стабильно, иногда десятилетиями?

Хочется развиваться в бхакти, но не особенно-то получается. Говорят о мифических наставниках, которые должны преобразить жизнь, говорят о завораживающих киртанах и поглощающих лекциях, которыми должна быть густо насыщена жизнь. Просят избегать дурного общения и пустых разговоров на мирские темы.

Все знакомы с десятью оскорблениями Святого Имени. Не сложно понять, что надо прилагать усилия, чтобы перейти от оскорбительной к очистительной стадии повторения. Сложность заключается в том, что оскорбления становятся препятствием в различные моменты духовной борьбы практикующего. Поэтому часто задачу можно переформулировать: не скатиться в оскорбительное повторение. В самом начале, когда горят глаза и всё в новинку, разве можно допустить крамольную мысль о том, что слава Святого Имени является сильным преувеличением, а то и вовсе плодом разыгравшегося воображения? Конечно же нет! В начале нельзя, ну или сложно. А вот через несколько лет самое время начать сомневаться, искать более эффективные средства, угрюмо и без желания бубнить «на автомате». Так же можно начать подбадривать себя в такие моменты тем, что такая аскеза принесёт много благочестия, приуменьшит грехи. Глядишь, и здоровье и финансовое благосостояние подправятся.