Извечная тенденция стать великим. До встречи с преданными нам хотелось сделать карьеру, заработать мешки денег, обрести славу и популярность, обойти тех, кто бежит на параллельных дорожках. Никогда не знаешь, как все сложится, поэтому многие чувствовали дрожь в коленках, понимая, что задача не из лёгких.Не у всех получается стать сильными мира сего. Многим приходится проживать среднестатистические жизни в рядах тех, кто почитает, а не тех, кого почитают. И тут такая приятная новость.
В практике бхакти очень важную роль играет поглощённость процессом. Трудно испытать вкус, обрести духовный опыт без погружения. Вокруг столько всего мельтешит. Мы не расстаёмся с телефонами — всегда онлайн. У нас столько поводов для страхов и беспокойств: деньги, отношения, здоровье… То, что мельтешит вокруг – это пол беды. Вся беда в том, что мельтешит внутри. В Дхаме и на ретритах, на джапе и на лекциях, даже на киртанах ум находит поводы для неотложных и отвлечённых размышлений. Весёлые и грустные, радостные и печальные материальные думы обворовывают нас, дурачат, водят за нос. Кто мы и что для нас важно?
Обидеться на кого-то, воспылать праведным гневом в ответ на пренебрежение и неадекватное поведение или грубые слова… В конце концов банально расстроиться из-за того, что нас не заметили, не оценили, или просто не поговорили с нами, когда нам этого так хотелось. Ну и конечно же возмутиться, когда нам конкретно указывают на недостатки и просят занять так называемое «наше место», а не пытаться играть чужую роль (неужели так может быть, что я не первая скрипка?).
Преданные бывают разные. Разные по настроению, по знанию священных писаний, по наличию духовного опыта… Ведическая традиция очень детально разбирает вопросы адхикара – квалификации. Кому и что надо или не надо читать, над чем сейчас актуально размышлять, что не получится понять и усвоить, а что навредит – очень важные и полезные вопросы. Сейчас ситуация выглядит очень странно. Примерно так: все обо всём, всё для всех. Не хватает разделения на целевые аудитории с предоставлением соответствующих предложений. Вайшнавы, которые в течении пяти или десяти лет практиковали, а не просто дхоти просиживали, могут странно себя чувствовать на программе для начинающих. И их трудно в этом винить.
Очень сильно не хватает Аиндры прабху… На днях переслушивал альбомные записи и, как всегда, полностью провалился в другое измерение. Не удержался и посмотрел видео, где вайшнав тхакур говорит. Очень правильно говорит, бескомпромиссно, с вызовом и энергией, с изумительным пониманием сути священных писаний и гаудия-вайшнавской сиддханты. Это невозможно имитировать, это гораздо больше, чем способность в правильной последовательности нажимать на клавиши. Его киртаны не только санга-киртаны – совместное воспевание, но и самйаг-киртаны – полные киртаны, законченные, завершённые, подтверждённые его отречением от материи, поразительным стандартом поклонения Божествам, привязанностью к Вриндавану, изучением шастр, реальным вкусом любовных отношений со сладостной Четой.